纪念王阳明先生诞辰550周年②｜追访阳明书迹30余年，他还原出作为书法家的王阳明 -和记娱乐平台在线

550年后，王阳明的书法存世几何、散于何方，大概没有人比计文渊更清楚。作为余姚地方阳明文化学者，他从1989年起，在全国乃至日本追踪阳明书迹，已历30余年，是阳明法书鉴藏方面的代表性人物。法书又称法帖，指学习书法时可作为楷模的范本，也是对古代名家墨迹的敬称。

最近计文渊很忙，余姚阳明文化季的多场展览都在他策划下举行。他还在前作基础上出版了《王阳明书迹》（全三册），作为续编的《王阳明法书文献集》也将在不久后付梓，加上刚定稿的几篇课题论文，可以说成果迭出。

日前，记者“捕捉”到计文渊，采访了百忙之中的他。

计文渊近照

满世界寻找王阳明

 让计文渊收获声名的是1996年由他编录、西泠印社出版的《王阳明法书集》。作为全国第一本系统收录王阳明法书作品的集子，该书辑录了多篇阳明书迹，并由启功题签，冈田武彦、余秋雨作序，现已绝版。

《王阳明法书集》由启功题签，冈田武彦、余秋雨作序

“世人皆知阳明先生是个思想家，却很少有人注意他在书法上的造诣。”计文渊从小学习书画，18岁时，他在《三希堂法帖》里第一次见到王阳明的《龙江留别诗》。草书是王阳明代表性书体，飞扬的神采一下子吸引了计文渊，从此便有意留心。

故宫藏《龙江留别诗卷》局部

1989年，宁波余姚召开新中国成立以来首次阳明学国际研讨会，时年21岁的计文渊参会并向大会提交一篇论文《王阳明书艺管窥》，独特的视角引发许多专家对这位余姚后学的关注，计文渊也借此结识了不少业内人士。

也是在这一年，计文渊和胞弟一起踏上了“满世界寻找王阳明”的路。安徽九华山、江西庐山、湖南岳麓书院、贵州阳明洞……计文渊至今记得，当时的贵州修文县外荒草连片，为了方便，他就住在阳明洞附近的招待所，晚上可以听到清晰的敲竹之声。“可能当年阳明先生在这里时，也是一样荒芜”，计文渊觉得前所未有地接近先贤。

1989年，计文渊（左三）在贵州阳明洞考察。受访者供图

这趟旅途中，他在九华山化城寺角落发现了明代石刻王阳明像；在庐山白鹿洞书院找到了刊刻上墙的王阳明手书《大学古本序》《大学古本》《修道说》《中庸古本》；在庐山秀峰寺读书台发现了王阳明著名的《纪功碑》摩崖石刻……

贵州扶风山阳明祠的一位老者，有感于计文渊千里寻踪的诚意，慷慨提供了王阳明书迹相关照片。在贵州省博物馆，他又幸运地结识了一位绍兴籍老者，热情提供了王阳明给父亲的家书复印件和阳明画像。这些内容后来都成为他研究的一手资料。

首次刊布阳明“标准像”

寻访路上，计文渊得到过许多人的帮助。

1994年，他在苏州碑刻博物馆一位先生的帮助下，访得一件拓本《和九柏老仙诗刻》，经考证，这是王阳明传世最早的书法；在故宫博物院，从事古书画复制工作的祖莪女士助他获得了《龙江留别诗卷》真迹照片；在著名史学家、文物鉴定家史树青先生帮助下，计文渊获得了中国历史博物馆（后改为国家博物馆）的王阳明四封书札和画像的照片冲印件。这些都是《王阳明法书集》共计60多件作品得以刊印的根基。

王阳明的书法和钤印“阳明山人之印”

今人认识王阳明，经常是通过他头戴儒冠、细目美髯，身着青色袍服的“标准像”。“这张画的出处其实是国家博物馆藏的一件历代名人像册页，当时在《王阳明法书集》里是第一次刊布。博物馆提供给我，只要求标注出处。”计文渊说。

这张彩印在《王阳明法书集》第一页的照片，后来成了许多人对王阳明的“初印象”。

历代名人像册页中的王阳明。当时的中国历史博物馆就是后来的国家博物馆。

寻找馆藏的同时，计文渊也积极关注海外收藏。2011年1月，计文渊从朋友处获悉，日本千叶县有一户人家保存着《思归轩赋》书迹。这是王阳明在江西赣州时的怀乡之作，1811年一位名叫古山源恒的日本人以阳明学大家佐藤大道珍藏的《思归轩赋》为底本，进行了双钩摹拓。在未发现真迹的情况下，这套双钩本显得别具意义。

文史学家束景南在《阳明佚文辑考编年》里曾指出：“近代以降，学界方重阳明诗文辑佚。日本学者先行，多有创获……大陆吴光先生主编《王阳明全集》，遂有‘补录’之编。今人辑阳明佚诗佚文，日本以永富青地先生成就为最，大陆先后有徐邦达、顾廷龙、谢稚柳、计文渊、钱明等诸先生，辑佚取得很大成就。”

真伪鉴定师

古书画的鉴藏，真伪鉴定非常重要。多年研究阳明书迹，计文渊练就了相当毒辣的眼光。《王阳明书艺管窥》《王阳明传世书迹汇考》等系列论文，考证分析了现藏日本的王阳明《送了庵归国序》《客座私祝》等手迹的真伪问题，不少观点已为学界接受。

不久前，计文渊刚完成宁波社科联课题《王阳阳法书文献诠释与研究》，对相关议题进行归纳总结。在提炼王阳明法书风格时，计文渊指出，“王阳明幼承庭训，少年时期临摹古帖，取法乎上，崇尚经典；自中年悟道以后，着重于道而轻于技，不以技法所囿，更注意内在心的自由和情感表达，草书如《何陋轩记》《象祠记》等，行笔疾如风雨，矫若龙蛇，纵横跌宕，变化万端，具有明显的创新精神；中后期作的《龙江留别诗卷》《回军上杭诗轴》等，则随意自然，又用笔精湛，不失法度。”

王阳明书信里的“余姚”二字

据计文渊统计，阳明先生存世法书真迹共100多件，最多的是书札手迹。今年国家图书馆出版的《王阳明书迹》（全三册）是《王阳明法书集》的精印，也由计文渊编录；而接下来即将出版的《王阳明法书文献集》则将是法书集的“续编”，新增加40多件作品，其中包括计文渊个人收藏的王阳明文集明清刻本。

多年来，计文渊追寻阳明的足迹从未停步。今年夏天，他和朋友们再赴广西，又发现了3件新的摩崖碑刻。其中，广西百色市平果县右江南岸原“阳明洞天”峭壁上的《阳明洞天》和《征抚思田功绩文》刻石，因水库蓄水并不容易看到。他和朋友登船靠近，终于看清了被推为“阳明摩崖第一”的擘窠大字。在广西田阳，计文渊成功拓得《田州立碑》的残碑，这是王阳明晚年楷书的代表作。

王阳明手书《征抚思田功绩文》。受访者供图

        “作为明代书法大家，长期以来，王阳明的书法成就与造诣被其他方面的成就所掩盖。我们在讨论他人格修为和文化思想的同时，不妨也将注意力放到他的书法艺术方面，他的成就同样值得被关注和重视。”计文渊说。