勇伟瓷韵｜浅说宁波遗存的古陶窑 -和记娱乐平台在线

根据现有的研究及发表的论著，陶大都在新石器时代至汉前多见。东汉虽创烧了成熟瓷，但陶制品仍大量存在；尤其广大的平民百姓，可以没有瓷，但不能没有陶，到现今，百姓们仍离不开廉价实用的陶器。

古陶瓷文化因先有陶而排在瓷的前面，而研究起来，多注重于帝王将相、大儒官宦们的用瓷，而忽略了大众百姓日用的陶瓷文化。古代有专烧瓷的窑、也有专烧陶的窑（此文免说砖瓦窑），陶窑没用心去关注它、保护它，因此易比瓷窑更先去于消亡。

被日本国民文化人称之为“陶祖”的加藤景正，是南宋期日本道元禅师在天童寺求法拜师三年的侍从，回国后早先在日本“濑户”烧的也是陶，但他驻习的启蒙地一直是个谜。日本学者村上博优先生百次来华，除研考佛教等诸多文化，对陶祖加藤景正“濑户烧”的考察颇为重视。2004年3月18日宁波晚报头版报道《宁波首次发现南宋陶窑遗址》后，就遗存于育皇寺与天童寺古道上的明堂岙，“村上八十正博优”的老先生又一次专程赶来求证……

其实在宁波全市范围内仍有不少古代的陶窑幸存着而鲜为人知，今宁波的海曙区、鄞州区就发现有遗存多处陶窑群，还不包括鄞州区以烧介于陶与瓷之间俗称“韩瓶”为主的瓶窑、东庵窑；及北仑区后漕与五盟村之间的“窑山头”自然村。

这些陶窑的年代均不晚于元代，尤其鄞江镇悬慈的鲍家勘村陶窑上可追溯到晋朝直烧至明。

在宁波旧城改造的外运弃土及慈城老县城的工地挖出的废土中，只要有心寻觅，总能发现独具神韵的远古及宋元陶的残器；此文只以本人考察及收藏的标本作一浅说，殷望专家及同好者指教。

作者简介

朱勇伟，男，祖籍绍兴，1943年重阳节生于宁波，城市平民，当过兵，种过田，吹过号，当过工人，下过岗，摆过摊，在人生的荒原上默默耕耘……

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