韩利诚｜耄耋老母讲民间故事系列之二：儿孙自有儿孙福 -和记娱乐平台在线

铁拐李游访安期山  刘海 画

传说铁拐李修道成仙之前有家室，多孩子，家徒四壁，穷困潦倒。为摆脱贫穷，铁拐李一心求仙，独自离家，游历名山大川寻仙访道，最后得道成仙。

一日，铁拐李惊闻他的一个儿子喜中状元，今天正是金榜送达时，决定回家看看。一会儿，他来到了家门外，只见门旁守有家丁模样的人，门内人来人往，一派喜气洋洋。他立于门旁只是一味敲响手中的木鱼，从早敲到午，再从午时敲到傍晚，家丁几次问他是不是要饭要米要钱，他都回答：不要半粒米也不要一瓢羹，只求当家人太太出来会个面讲句话。

家丁把这个拄着铁杖的奇怪瘸子，不要米不要饭只要求见太太的事几次向内屋传达，但始终未见太太出来。眼见天色已晚，铁拐李觉得再也没机会见到太太，今世的妻子了，不禁感慨万千：我为穷苦所迫出外谋生求仙，妻子含辛茹苦全心全意教子治家，居然儿子高中金榜，真是……他提起拐杖照着门前的墙壁挥洒写下：18年以前苦如楝，18年后子中状元。儿孙自有儿孙福，不要大人多劳碌。一代儿孙一代福，现你夫人好享福。若要夫妻重相会，只往西天边上来。

家丁立即将铁拐写字传告了状元，状元出门一看，竟是他父亲所书，即回报老母。母子急急追赶出村外，铁拐李已遁无踪影。

关于铁拐李的完整故事，民间有五六种之多，这则口述较为不同的地方，在于将儒（科举制度）释（佛教木鱼法器）道（得道成仙）三者元素，融汇于一则小故事和一个人物铁拐李。

公元6世纪中叶，即北周以后，中国文化逐渐形成儒释道三教鼎立之势。经隋唐三教讲论和融通，北宋开始形成三教合流，明代“三教合一”则上升为主流意识形态。而铁拐李传说早在先秦即存在，先秦无科举，也无“儿孙自有儿孙福”之说法，这句俗语最早可见宋代朱熹《满江红》词：“枉费心神空计较，儿孙自有儿孙福。也不须、采药访神仙，惟寡欲。”后来在话本和元明小说中也可见了。所以可以推测，这则铁拐仙的生动小故事，最有可能产生于宋及以后，是用通俗小故事，借百姓皆知的铁拐仙之名，宣扬三教“合流”乃至“合一”的经典思想和传统文化。任何大道至理，若能以接地气的方式予以传播，则可事半功倍，这大概就是荀子所说＂善假于物也＂。

蒋阿娥口述  韩利诚整理

作者简介

韩利诚，浙江省作家协会会员、中国美术家协会会员，民盟中央美术院理事、浙江分院副院长，东华大学兼职硕导。长期从事文化艺术管理。擅画兰。写有诗、散文、管理等近10部著作。任职于宁波市文联。

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